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《清平乐》后65年,北宋发生了什么?

《清平乐》后65年,北宋发生了什么?
2020-05-31 10:21滥觞:中国青年报 西安报业全媒体编辑:赵随

  北宋时期,尤其是仁宗年间,中国古代文化徐徐臻于佳境。电视剧《清平乐》中晏殊、范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼等人组成的“背诵默写天团”之风度,更是让无数粉丝为之倾倒。正如陈寅恪老师所言,“中原夷易近族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。当时,士大年夜夫开明政治的成熟,商业模式的立异,技巧发现的奔涌,经济生气愿望的开释,市夷易近文化的勃兴,城市文明的隆盛,思惟领域的转型,都标志着中国历史即将开启“赵宋以降之新场所场面”。

  然而,北宋国势和仁宗政事的另一壁,则是钱穆老师指出的“对外之积弱不振”“内部之积贫难疗”。北宋在与辽国、西夏对峙中的弱势被动职位地方,朝廷财政赤字的逐年增添,恰是其积贫积弱的活跃例证。

  北宋文明昌盛与积贫积弱并存成一体两面的背后,是变法推力不够导致的势成骑虎逆境。进,无力开辟新寰宇;退,无法回到旧场所场面。范仲淹“庆历新政”的戛然而止,已经预示了王安石“熙宁变法”的中途而废;仁宗朝堂之上党争的此起彼伏,早已预演了此后历史中“新党”“旧党”的冰炭不洽。一阕《清平乐》曲终之际,余音袅袅的却是王朝谢幕的前奏。

  电视剧《清平乐》塑造了一个仰惧天变、俯畏人言,治国如执秤的宋仁宗形象。事实上,仁宗一朝固然是北宋历史上可贵的太日常平凡期,却又是政治经济军事各类抵触潜滋暗长、社会危急已现的时期,也是在内外压力交加之下、对前期祖宗家法进行系统变法的革新窗口已开的时期。

  然而,仁宗君臣如履薄冰,努力维持各类平衡,广开言路却党争赓续,殚智竭力但革新乏力,终极进退两难,错掉变法机会,乃至仁宗之后短短65年,赵宋王朝就发生了国破家亡的“靖康之耻”。

  祖宗之法

  当仁宗的伯祖父宋太祖赵匡胤黄袍加身、篡夺后周政权建立赵宋王朝时,接手的是一盘分崩离析的大年夜棋。从907年唐朝灭亡到959年北宋立国的53年中,华夏历经梁唐晋汉周五个政权,替换八姓十三君,世界更有南唐、北汉等十国并立,是为五代十国。

  若何经由过程有效的轨制设计,避免赵宋成为第六个夭折王朝,是北宋开国时必须办理的问题。但环抱办理这一问题所形成的轨制体系和祖宗家法,又成为要挟朝廷长治久安、影响国家持续成长的缘故原由。北宋在仁宗时期及之后的革新逆境,正在于此。

  太祖面临的开国问题主要有两个:一是重修全国统一,夺回被东北辽国盘踞的燕云十六州,压制正在西北崛起的党项政权,重构北部边防线;二是重振中央势力巨子,办理节度使尾大年夜不掉落、地方州郡财力过强、队伍骄兵专横难制等问题。

  太祖首先经由过程“杯酒释兵权”等手段收回禁军高档将领兵权,打消他们对皇权的要挟,接着按照“先南后北”的计谋基础上平定南方政权,并对北汉发动三次大年夜规模进攻。到太祖去世时,世界一统大年夜局已定。

  唐末五代决裂盘据的主要缘故原由在于节度使集地方军权、财权、行政权于一身,权力过大年夜,朝廷批示不灵。为旋转这一场所场面,太祖经由过程缩小节度使辖区、调派中央文臣出任知州等父母官、设置通判管制知州等,削弱节度使行政权;经由过程设立转运使,将地方财赋收归中央,削弱节度使财权;经由过程集精兵于中央、驻重兵于京师、频繁更换节度使等,削弱其兵权。由此,中央势力巨子大年夜幅增强。

  太祖这一系列政策均是针对巩固政权而采取的临时性步伐,均留有很大年夜的余地:他虽对高档武将警备有加,但并非一概猜忌,尤其是对守边将领相称相信,对他们适度放权,容许他们有辖区财赋的自行布置权和军事上的自行处置权;他虽提倡文治,但不停文武并重,经久致力于加强军备;他虽削弱地方势力,但仍容许节度使拥有必然的权力,“太祖一朝,制沿五季,方镇仍然”;他虽用在凶年招募饥夷易近为兵的募兵轨制来防止庶夷易近聚众造反,但出力前进中央禁军本质,使之成为精锐的“军备之兵”,而非一味扩大年夜队伍;他虽重内轻外,对辽国不主动出击,但决不单薄妥协,录用李汉超等14名大年夜将沿边建筑了一道防御辽国的缜密防线,以致在辽军主动来犯时打得其大年夜败乞降。

  而仁宗祖父宋太宗登位后,将重内轻外改变为守内虚外,将提倡文治变动为重文轻武,将削弱地方成长为强干弱枝,将凶年募兵转换为常年扩军,将太祖为统一世界而施行的权宜之计改造成基础国策。

  太宗即位后,攻灭北汉,完成统一,但因其暴躁冒进,不懂军事又爱好亲身批示,致使收复燕云十六州的两次北伐均以掉败了却。与此同时,因为处置掉误,西北党项势力迅速成长强盛年夜,多次打败宋军。党项还与辽国形成掎角之势,合营对于北宋。辽国对北宋要挟最大年夜,党项对北宋疲困最甚。太祖留下的精兵猛将耗损殆尽,太宗力所不及,只得执行悲不雅防御的计谋。北宋由此走上积弱不武之路,时人称之为“(北宋)一身二(辽国、党项)疾,弗成并治”。

  太宗是五代以来第一个非武将身世的天子,他“欲兴文教,抑武事”,重用文臣,抑制武将,北伐燕云掉败后更是如斯。太宗直接节制火线将领,以致要求他们按照自己预授的阵图行军布阵,还用寺人监军。他大年夜肆募兵扩军,但武将职位地方下降,队伍士气降落,几成乌合之众。边将普遍受到猜忌,太祖部下能征善战的御边14将整个被撤换洗濯,太祖给边将的各类临机处置权也被逐一收回。太祖苦心建筑的北部国防线,被太宗戳得千疮百孔。

  在强干弱枝方面,太宗更是竭尽全力,扩大年夜转运使权柄,周全废除节度使兼掌治所相近多少州即“支郡”的权力,将州统一收归中央直辖,正式确立路、州、县三级系统体例。这些步伐彻底打消了地方盘据的可能,但也矫枉过正,抑制了地方成长的主动性和经济生气愿望,使得地方根本没有足够的实力环卫中央。一旦外敌入侵,地方无法组织起足够有效的抵抗气力,如若外敌势不可当直捣京师,地方必定由于掉去主心骨而成一盘散沙,被各个击破。北宋后来的灭亡进程,恰是按照这个逻辑进行。

  太宗建立的守内虚外、重文轻武、强干弱枝等轨制规范,被后继者们奉为弗成变动的祖宗家法。太宗时期,政治相对清明,这些轨制规范的弊端还未充分裸露。其子真宗即仁宗父皇登位后,墨守成规,固步自封,对祖宗家法一概固守,朝廷灰心丧气。文臣职位地方继承前进,武将职位地方加倍下降。强干弱枝政策进一步成长,不少州郡兵器短缺,以致只有十来名老弱残兵,真宗还强调“方今州兵亦弗成太盛,须防之于渐”。

  在对外上,真宗患有“深度恐辽症”,从太宗时期的悲不雅防御转向主动乞降。结果乞降不成,反倒引来辽军大年夜举南下,被迫签订“澶渊之盟”,每年馈赠辽国“岁币”银10万两、绢20万匹。不久,真宗又在西北与党项讲和。边陲规复安定,虽有利于北宋展开对辽国、党项的经济竞争,但其在国防上的弱势职位地方并没有改变。

  更严重的问题是“冗官”“冗兵”“冗费”激发的财政危急。因官僚机构叠床架屋导致的官职增多,加上赋予官员后辈支属官位的恩荫轨制等大年夜行其道,北宋官员从太祖时期的三五千人,猛增到真宗年间的一万多人,一年俸禄开支就达9785万贯(宋朝1贯为770文——编者注)。队伍总数从太祖时期的37万增添到91万,禁军就有43万,军费开支伟大年夜,“六分之财,兵占其五”。真宗还大年夜搞神道设教,经由过程东封泰山、西祀汾阴,掩饰宁靖,各类隆重年夜典礼险些把太祖、太宗留下的家底耗光,“内之蓄藏,稍已空尽”。这样,到仁宗登位之时,北宋已经陷入到深刻的危急之中。

  仁宗之政

  仁宗即位时年仅13岁,刘太后临朝听政。她颇有政治才气,但暮年重用外戚寺人,政治上倾向于守旧,统统以祖宗成宪为依归,一些大年夜臣的革新主张受到压制。仁宗长大年夜后,环抱着太后垂帘照样仁宗亲政,朝廷官员展开了猛烈的斗争,强烈要求刘太后卷帘还政的范仲淹等变法大年夜臣被调脱离封。

  明道二年(1033)三月,65岁的刘太后病逝,25岁的仁宗亲政,将范仲淹调回朝廷任职台谏,并欣然吸收其提出的八条变法建议。当时政治上颇为守旧的宰相吕夷简也建议革除八项积弊,朝廷君臣均颇有振衰起弊之意。

  然而不久,仁宗得知其生母并非刘太后而是李妃,即《清平乐》中李顺容后,大年夜为恼火;加上前期的权力之争,遂要废黜刘太后为其选立的皇后郭氏。吕夷简因与郭后有私怨,积极附和废黜郭后。而范仲淹等人否决废后,以致聚众要硬闯宫门,当面建言。仁宗大年夜怒,将范仲淹外放浙江睦州。

  景佑二年(1035)十月,仁宗将范仲淹调回,权知开封府。范仲淹执行新政,把开封管理得有条不紊。第二年蒲月,因吕夷简大年夜肆任用知己,范仲淹向仁宗呈上《百官图》,把吕夷简任用知己环境标注图中,检举其徇私舞弊;吕夷简则进击范仲淹迂阔,名存实亡。范仲淹劝谏仁宗防止宰相擅权;吕夷简则给范仲淹扣上越职言事、结党营私、离间君臣几项罪名。因为仁宗对吕夷简言无不听,范仲淹又被赶到江西饶州。仁宗初年的变法还未启动,就因党争胎逝世腹中。

  正当北宋朝臣陷入朋党之争,将变法大年夜业抛掷一边时,西北边防蓦地乞助。党项首级李元昊正式建立西夏,公开称帝,并进攻北宋边陲。宋军不堪一击,继续败于三川口、好水川、定川寨。仁宗调范仲淹、韩琦等人到火线后,才勉强稳住阵脚。后因西夏支撑不起经久战斗耗损,庆历三年(1043)春,双方开始讲和。在宋夏开战时代,辽国声言南下,北宋被迫每年增添“岁币”银10万两、绢10万匹,史称“庆历增币”。

  北宋在西夏战斗中的掉利,撕破了歌舞升平平安的假象,社会危急裸露无遗。当时队伍总数增添到125.9万,财政赤字每年在300万贯以上,各项税收大年夜幅增添,“贫弱之夷易近困于赋敛”。为增补财政亏空,朝廷大年夜量制造发行劣质货币,泉币发行量从太宗时的每年50万贯,增添到仁宗年间的300万贯,增幅达6倍。泉币贬值,物价大年夜幅上涨,米价从宋初的每石190文,上涨到2902文,涨幅达15倍多。庶夷易近逼上梁山,叛逆此起彼伏。

  面对空前严重的危急,有识之士纷繁建言变法,仁宗也清醒熟识到变法如饥似渴。庆历三年上半年,吕夷简被解除宰相职务。八月,范仲淹出任参知政事,韩琦、富弼先后出任枢密副使,主持变法的引导层形成。求治心切的仁宗召开天章阁会议,督匆匆与会的范仲淹等人尽快拿出变法规划。范仲淹劝仁宗弗成急于一时,“革弊于久安,非夙夜迟早可能”。玄月阁下,韩琦提出急需厘革的八项政策和革除的七项弊事,富弼上安边十三策和当世之务十余条。范仲淹在《答手诏条陈十事》中提出的明黜置、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修军备、减徭役、覃恩信、重敕令十项步伐,则成为变法的施政纲领,是为“庆历新政”。

  范仲淹的十项变法步伐实际上可以概括为三个方面,即整顿吏治、加强军备、成长经济。但范仲淹主要着意之处在吏治方面,关于军备和经济的各项政策基础上没有付诸实施。是以“庆历新政”可以说是一次以整顿吏治为核心的变法。

  范仲淹执行的变法新政主要有:加强对父母官的按察,将大哥无才、贪污掉职的官员一概免职,范仲淹常常亲从容名单簿上将分歧格官员一笔勾销,富弼劝他“一笔勾之甚易,焉知一家哭”,范仲淹不为所动,“一家哭,何如一起哭耶”。革新磨勘即对官员的按期考察轨制,当时官员升迁论资排辈,文官三年一迁,武官五年一升;范仲淹颁布新法,延长升迁刻日,严格稽核法子,政绩卓著者方可破格升迁。革新恩荫轨制,缩小恩荫范围,限定恩荫工具,令其经由过程吏部考试方可授官。革新科举轨制,改变科举重诗赋轻策论的倾向;兴办黉舍,将科举与教导结合起来。裁并州县,以削减官员人数,减轻庶夷易近包袱。

  “庆历新政”的主要步伐,剑剑指向官僚集团中的既得利益者。很快,因变法派否决而损掉落枢密使职务的夏竦等高官因利益受损,遂对范仲淹等人群起而攻之,给他们安上朋党的罪名。仁宗起先不信,后有所狐疑,就在庆历四年(1044)四月间,亲口问范仲淹是否结党。没想到范仲淹一口承认,“自古以来,邪正在朝,未尝不各为一党,弗成禁也”,明确无误地奉告仁宗他们必须结党才能执行变法。范仲淹的石友兼联盟者欧阳修更是写下《朋党论》,将士大年夜夫分为“正人之党”和“小人之党”,论证正人结党合理性,将他和范仲淹等同志者自封为“正人之党”,表示要退小人之党、进正人之党。欧阳修、范仲淹此举甚误,不仅将自己局限在小圈子中,更是触动了仁宗头脑中绷得很紧的大年夜臣结党要挟皇权那根弦。

  庆历四年六月,夏竦诬陷富弼、范仲淹妄图谋反。仁宗虽然不信,但也让范仲淹、富弼在保留参知政事、枢密副使职务的同时,外出到陕西、河东和河北宣抚巡视。“庆历新政”开展不到10个月,就因引导核心被打压而陷入僵局。十一月,御史中丞王拱辰又因私人恩怨,诬陷范仲淹、富弼提拔的苏舜钦等变法新锐写诗诬蔑周公、孔子,是为大年夜不敬。仁宗不只将苏舜钦等人罢官贬职,还明白下诏禁止百官结为朋党,禁止文人乱发群情,这些都是针对范仲淹及其所谓“正人之党”。

  庆历四年十仲春,北宋与西夏杀青拟订条约,西北边防燃眉之急缓解,各地农夷易近叛逆又渐次平息。倒逼变法的内忧外祸压力减轻,仁宗掉去变法动力,又把“事为之防,曲为之制;纪律已定,物有其常”的祖宗家法捧在手上,同时畏惧变法派结党阴碍他掌控朝政全局,遂于庆历五年(1045)正月解除范仲淹的参知政事、富弼的枢密副使职务;仲春,仁宗下诏废除磨勘新法和恩荫新法;三月,废除科举新法。“庆历新政”至此宣告破产,仁宗“锐之于始而不究其终”,统统险些完全恢回覆再起状。

  志气消磨的仁宗在与西夏讲和、竣事“庆历新政”后,并没有迎来想象中的承平景象。仅仅两年,庆历七年(1047)十一月,河北爆发王则叛逆,打出了“破赵”推翻朝廷的旗号。参知政事文彦博亲身到火线督战,才勉强把叛逆平定。仁宗再次祭出变法的大年夜旗,于庆历八年(1048)三月下诏承认朝政不善,时局艰巨,要求大年夜臣提出重启变法的建议。鉴于仁宗之前对变法大年夜臣范仲淹等人先用后废的立场,大年夜臣们心有余悸,应者寥寥。

  皇佑元年(1049)四月,广西爆发侬智高叛逆,波及两广,叛逆军攻占南宁,围攻广州,极大年夜刺激了当朝群臣。朝廷高低要求变法的呼声再度飞腾,文彦博、王安石、司马光、包拯等“世之名流常患法之不变”。他们只管思路各不相同,主张不尽同等,但均要求变法,都向仁宗提出过相关变法建议。

  已经升任宰相的文彦博建议裁减队伍,减轻财政压力。皇佑元年(1049)冬天,仁宗采用文彦博之策,在陕西裁退老弱兵士3.5万人,节省财政开支245万贯,此后河北、河东等路也接踵裁撤4.5万队伍。

  嘉佑三年(1058),入朝担负财经职务的度支判官王安石向仁宗上万言书,大年夜声疾呼“方今之急在于人才”,而当下之患则是“不知法度”和“治财无道”,主张“因世界之力以生世界之财,取世界之财以供世界之费”。凭此万言书,王安石名动京师。但因侬智高叛逆已于至和二年(1055)被狄青平定,仁宗规复故态,没有采用王安石的总体变法规划。

  嘉佑六年(1061)七月,任职台谏的司马光向仁宗上了三道变法劄子,盼望仁宗善恶分明,不要一味和稀泥追求所谓“仁君”之名,要“善无微而不录,恶无细而不诛”,对官员“用其可用,祗其可祗,刑其可刑”,指出“当今国家之患,在于士卒不精”,要求革新队伍,精兵备战。仁宗将司马光的建议交相关部门处置惩罚,但没有督办,乃至没有下文。包拯也提出过严格科举、淘汰冗官、裁减冗兵、竣事募兵等变法建议,也没有获得仁宗回应,终极不明晰之。

  就这样,到了仁宗后期,因为“庆历新政”的掉败,加上之后大年夜臣变法建议大年夜多没有被仁宗采用推行,使得严重的社会问题不只没有获得及时办理,反而愈演愈烈。官员达到两万多人,队伍数量继承增添,后宫嫔妃又以千计,财政危急进一步加深,乃至苏辙在嘉佑六年(1061)八月将当时形势描画为“国内贫乏,一生易近怨苦”。一年半后,嘉佑八年(1063)三月,54岁的仁宗因病驾崩,变法的接力棒只能击鼓传花地交到后人手中。

  靖康之耻

  因仁宗诸子都先后短命,养子英宗承袭皇位。垂帘听政的仁宗皇后曹太后面对累卵之危、险象环生的形势,只图保持场所场面,不肯革除积弊,强调祖宗之法不宜变动。英宗亲政后,“有性气,要改作”,力求变旧图新,动手去冗官、裁冗兵,再次革新磨勘和恩荫轨制。但还没来得及实施,司马光等台谏官和欧阳修、韩琦等执政大年夜臣,就因是否追尊英宗生父为天子,而陷入意气之争。两派官员猛烈斗争,互相排挤,根本无暇变法之事。英宗的变法抱负化为泡影,各类积弊愈发严重。治平二年(1065),朝廷财政赤字跨越1570万贯。

  治平四年(1067)正月,在位仅五年、亲政只四年的英宗36岁英年早逝,20岁的宗子神宗登位。血气方刚的神宗“不治宫室,不事游幸,励精图治,将大年夜有为”,但昔时引导过“庆历新政”的宰相富弼虽老成持重,却锐气大年夜减,神宗只能寄托王安石主持变法。

  熙宁二年(1069)仲春,神宗录用王安石为参知政事启动变法,次年十仲春又拜其为宰相。因为王安石早已负大年夜名于世界,当时世界人包括司马光在内,都觉得王安石不起则已,起则可立致宁靖。王安石以“天变不够畏,祖宗不够法,流俗之言不够恤”的精神大年夜刀阔斧破旧立新,设立“制置三司条例司”等变法机构,破格提拔吕惠卿、曾布、章惇等“新进少年”,强力执行均输法、青苗法、农田水利法、雇役法、市易法、方田均税法、保马法、保甲法、太学三舍法等理财、强兵、育才新法。

  因为新法执行过速,没有斟酌到南北经济社会差异,在大年夜幅增添朝廷财政收入的同时也激发了朝政纷乱,司马光等人开始予以否决。但司马光及其支持者只是详细地否决新法,而非通盘地抵制变法。司马光和王安石一样,都要求对社会积弊进行革新,只不过一个主张温补、一个主张猛治,一个稳健一个激进。司马光等人觉得积弊弗成顿革,变法弗成速成,是有事理的,不能视为保守。王安石亦言,“缓而图之,则为大年夜利;急而成之,则为大年夜害”,但在详细执行历程中却是操之过急,欲速而不达。

  然而,王安石、司马光都有宋代士大年夜夫党同伐异的积习,尤其是王安石,异常不善于听取不合意见和连合持不合政见的官员,乃至否决势力越来越大年夜,在世的仁宗皇后曹太皇太后和英宗皇后高太后都加入否决阵营。环抱变法展开的两党之争愈演愈烈,就在变法派内部也由于争权夺利而争斗不已。王安石被迫罢相,变法中途而废。神宗又由于对西夏的永乐城大年夜败烦闷成疾,于元丰八年(1085)三月郁郁而终,十岁的六子哲宗登位。

  哲宗即位之初,由英宗皇后高太皇太后临朝听政,任用已经拜相的司马光将王安石新法整个废除。元丰九年(1086)四月,王安石在对新法尽废的失望酸心中落寞去世;玄月,司马光因废新法用力过猛,也积劳成疾过世。这之后,北宋在变法问题上就开启了“翻烧饼”一样平常的折腾进程。

  哲宗亲政后,因对高太皇太后揽权的不满,再次起用变法派官员,规复王安石变法各类步伐。元符三年(1100),25岁的哲宗病逝,因为膝下无子,18岁的宗室赵佶承袭大年夜统,是为徽宗。神宗皇后向太皇太后垂帘,大年夜肆打压变法官员,废除变法步伐。向太皇太后撤帘还政后,徽宗以承袭神宗变法奇迹自居,政策再次180度转向。神宗时期拥护王安石行新法、高太皇太后垂帘投靠司马光废新法、哲宗亲政再倡新法的谋利政客蔡京任相,以规复新法为名大年夜行敛财之实,和徽宗一路将宋朝政治推向劫难。庶夷易近不堪搜刮,北方宋江、江南方腊先后举兵叛逆。

  徽宗君臣刚费尽全力将叛逆平定,又在女真金国迅速崛起的大年夜变局之下,外交决策掉误。北宋先联金灭辽,又不修内政武备,终于在靖康二年(1127)被女真灭国,是为“靖康之耻”。

  从北宋后来的历史看,仁宗时期显然是对祖宗家法进行系统革新的最佳窗口期。当时与辽国、西夏的讲和,使得边陲基础稳定;海内农夷易近叛逆虽此起彼伏,但都被节制在局部地区,全国范围基础升平平安;范仲淹、韩琦、富弼、王安石、司马光等大年夜臣均处于政治思惟成熟、身段本质强健,可以大年夜有作为的年岁阶段。但仁宗只把变法当成应急之策,而非基础国策,只是在压力光降之时头疼医头、脚痛医脚,无能也无力更无心去彻底厘革祖宗家法,只能留下仁厚之名,而无再起之业。

  仁宗年间甚至全部北宋时期,朝堂上并没有严格意义的绝对守旧派,险些所有气力都主张进行变法,只不过变法的偏向和力度不合而已。但北宋迟迟没能凝聚变法共识,集结朝臣聪明同心合力合营推进变法,反而陷入一波又一波的党争之中,承日常平凡期革新乏力,危急之下变法掉误,屡屡错过变法窗口期,终极滑向土崩瓦解的“靖康之耻”。(吴鹏 作者系中国人夷易近大年夜学历史系博士)


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